由汶川地震说起——谈人才的才与德


2015-01-04 14:57:13

企业发展处  范文飞

汶川地震,震动了大半个中国,震碎了许多人的心,也震出了几个新闻人物。

谭千秋,东汽中学教导主任,在地震来临学生无法疏散时,他张开双臂趴在课桌上,用身体死死地护着四个学生,四个学生都活了下来,而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒。湖南省省委书记对他的题词是“英雄不死,精神千秋。”

范美忠,光亚学校教师,面对突如其来的地震,惊慌失措了,在没有顾及学生的情况下,自己一个人先跑出了教室,并在博客中声明自己并无内疚之感,被网民称为“范跑跑”。

郭松民,评论家,在凤凰卫视节目中,作为对立方与范美忠就先跑事件展开辩论,他一方面高举道德大旗,一方面在情绪异常激动的情况下,对范美忠进行辱骂攻击,并频频打断光亚学校卿光亚的讲话,给人的感觉是明显的缺少道德素养。网民们认为他们在郭松民的身上观察到了“内化的虚伪”,并冠之以“郭跳跳”“郭道德”之类的绰号。

我们试图从才与德关系的角度上,来评价这三个人。

毫无疑问,在大是大非面前,谭千秋表现出了大智大勇,他作出了正确的选择,在他和四个学生都面临生命危险的情况下,他以牺牲自己的生命来换取了四个学生生的希望,这种冷静判断的才能和勇于牺牲自我的道德情操让我们感觉到,谭千秋无愧于“德才兼备”这四个字。

而范美忠这个北大毕业的中学教师,在博客上的言论以及在凤凰卫视节目上的表现,让我们感到他是个有才华、有思想同时也是个比较诚实的人,他敢于挑战社会的主流价值观,但他在地震中的“先跑”表现让人失望,更有甚者,在之后的博客中不但没有反省自己的行为,反倒以价值观念不同等借口推卸责任,这种行为显然有亏操守,他是个真小人,我们给他的评价是“有才寡德”。

在与范美忠的辩论中,我们看到了气急败坏的郭松民,这场辩论本来应该是没有太多悬念的,范美忠本来就是个被剖析、被批评教育的对象,但郭松民把事情搞砸了。不管郭松民是硕士也好,评论家也行,他的表现不得不让人怀疑他的才能,同时在节目中郭松民的言行举止也让人怀疑他是否信奉自己口口声声宣扬的道德底线,他究竟是不是一个“伪君子”?抛开他平时的为人处世不谈,如果截取他在凤凰卫视中的人生片段,我们给他的评判是“缺才伪德”。

“德才兼备”、“有才寡德”、“缺才伪德”,都是相对而言,都是动态的,这三类人在我们的身边都能够看到,但谁是主流?社会主流价值对他们的认同程度该是怎样?我们该如何对待这三类人?

我们推崇“德才兼备”,对这类人应予重用,他们是人类的精英,社会的脊梁,对于他们应当保护、扶持,给予他们相应的价值认可,给予他们足够的发展空间。在对人才的培养、使用上,原江苏省省委副书记任彦申有一段话:人无完人,金无足金,一个人的优点和缺点是在一条直线上,优点的延长线就是他的缺点,德才兼备也是个相对的概念。对待人才不仅要善于发现他们的长处,而且要正确对待他们的短处。就培养人才而言,应当扬长补短;就使用人才而言,应当扬长避短;就保护人才而言,应当扬长容短,必要时要敢于护短。任彦申还提出,用人要当其时,当其壮。对于人才,应当在处于精力的最高峰、进取心的最高峰和创造力的最高峰时委以重任,把他用好、用足、用活,这样才能取得最佳的人才效益。衡量一种人才体制和政策是不是先进、优越,关键是看它能不能早出人才、多出人才、出拔尖人才。任彦申还从人才的角度提到,人才首先应当懂得如何做人,在思想、政治、道德、人品方面应该是合格的。如果人格低下、心术不正,本事再大也算不得人才。论语中说过“举直错诸枉,则民服”,道德修养确实是选用人才的一个重要标准。
但德才兼备者毕竟是我们看到的一部分人,我们身边的人还有很多类型,如范美忠一类。对于这种“有才寡德”者我们认为应当慎用。有才的人往往比较自信,但自信与自负之间只有一步之遥,自负了,对于事情的判断就容易轻狂了,就会陷于对所谓“自由”的追求而藐视社会主流价值,道德上的修炼就显得薄弱了。范美忠就是个典型的例子,其实这个人并没有到了无德的地步,只是道德的修炼未达到社会公认的水平,属于寡德或缺德的范畴,从卿校长,他的同事及他的学生的评价中,我们知道范美忠爱他的学生,爱他的教师职业,是个教育狂人。从片面追求升学率这个角度来看,他能够符合一个教师的要求,他能够激发学生的才能,他身上体现出来的真实和对教育热忱的品德是很多人并不具备的。但这种品德属于他所处的片面追求学生成绩的学校这个层面,更高层次的社会公德方面,范美忠还是有很多欠缺。社会公德与“校园道德”的关系就象宪法与地方法规的关系一样,宪法是神圣的,是不可以来挑战的。光亚学校卿校长爱才、惜才,他对于范美忠采取了比较宽容的态度,他期待着范美忠能够回心转意,范美忠确实也对媒体作了道歉,但由错误言论引发的严重后果必须有人买单,据最近有关消息,范美忠已被取消了教师资格,对于光亚学校来说,范美忠的言论给他们造成了巨大压力,所以说“有才寡德”者对于用人单位来讲,确实是个危险品,应当慎重。正所谓“举枉错诸直,则民不服”,学校让范美忠辞职也是不得已而为之,对于范美忠来讲,可能损失更大,但我想,他目前应该做的可能不是申诉教师资格,而是如何加强道德修养,尽可能在五年之后重返教坛。

至于缺才伪德,或有才伪德者,他的危害就更大了,我们不能从凤凰卫视几十分钟的节目中,断定郭松民是个伪君子,但他的表现确实让人联想到伪君子,而且在现实生活中确实存在着许多伪君子,这些人满口仁义道德,满肚子男盗女娼,有许多有才伪德的伪君子表面风度翩翩,一脸正气,但如果民众受到他的蒙蔽,后果将是灾难性的。

有一首诗这么写的:“慷慨歌燕市,从容做楚囚;引刀成一快,不负少年头”,从诗的意境上看,作者无疑是个悲歌激昂的血性男儿。但我们知道,他的作者恰恰就是曲线救国的大汉奸伪君子汪精卫。所以说对于缺才伪德,或有才伪德者,我们切切不可放弃提防之心。

当今社会对才德关系是这么理解的:有德有才是精品,有才无德是危险品,有德无才是次品,无才无德是废品。古人司马光也在《资治通鉴》中说过“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”古今观点虽有差异,但主流观点都是同义,都提出了道德修养对人的重要性。

在学生年代,我们都上过政治、道德修养等德育课,在年轻时练成道德童子功固然很好,但我们更看重人生道路途中的持续修炼。社会发展愈来愈快,各种诱惑愈来愈多,如果道德修养不能与时俱进,不能及时升级,将是非常危险的,汪精卫从刺杀摄政王的英雄、同盟会的核心沦落为历史罪人就是活生生的例证。

知廉耻,识大体,明大义,是我们每个人都应该追求并恪守的,对于一个单位、一个企业来说,大体和大义体现在对企业的忠诚和认同度,我们集团公司的企业文化手册中有十大核心理念,第一点就开宗明义地提出了道德观理念,就是提倡每个人要加强道德修养。

重视人才,慎用小人,提防伪君子,是一个企业发展中必须关注的方面,而作为企业的每一个成员,在当今提倡终生学习的背景下,在提高自身才能的同时,更要注重道德修养,正所谓:要成才,先成人,修才更要修德。
 


 

】【打印】【关闭